خواطر على عصا عوجاء

إن الحديث عن الفساد المالي ثابت راسخ وهدف سامي سامق لإجتثاث أسباب الفساد وسد ذرائعه ، ولكن أمر مهم يشغلني وهو أمر الهرف في سطحيات واقع الفساد المالي دون الخوض في الحلول، ولكني تجاوزت ذلك الأمر بوضع المشكلة والحل في مقال واحد. من جهة أخرى ، نصحني أحدهم بعدم الكتابة في قضايا تستفز أفرادا سلطوين أو إستنفار جمهور الناس لقضايا حساسة، لذلك و بتلك النصحية حاولت أن أستنفر ذهني بكتابات ترضي الطرفين، بحيث تهتم بأمر الناس وفي المقابل لا تستفز أحدا من أولائك المعنين ، فعسى أن لا يفيض المداد دون أن أعلم في أي صفحة وقع. في هذه المرة لن أخوض في التعاريف والنظريات فكم هي مملة وحديثي عن الفساد المالي والصرف الهمجي للمال العام وهو متنوع الأشكال والمظاهر، وبمعناه السطحي المعروف ، هو صرف المال المخصص من غير مسؤلية ولا إكتراث يكون على أشكال متعددة منها الصرف دون وضع هدف وتغييب كامل لنتائج هذا الصرف، وهذا هو محور حديثي، فلن أخوض في الإختلاسات ولا السرقات ولا الرشوة ولا أشكال الفساد المالي المبطن ببطان المشاريع والمناقصات، ولكنه حديث سيسترسل في وصف صرف مقدرات وثروات الوطن دون مبالاه ولا وعي بالنتائج. ففي أحد...

سألت أحد الأصدقاء من الذين يعيشون حاليا في بريطانيا للدراسة وبالتحديد في مدينة مانجيستر ، سألته عن كيف لغته الإنجليزية الأن ، فقال إنجليزية بالبهارات الهندية، ويقصد الإنجليزية الهندية بسبب الجالية الهندية في بريطانيا، هذه الجاليه المسيطرة على كل شارع ومعهد ومحل تجاري. هذا التواجد الكبير لتلك الجالية جاء من خلال تضحيات وعبودية جلبها الإنجليز في بناء أوطانهم ولم يكن الهنود فقط الذين إستعبدوا في أوروبا ولكن الأفارقة الذين تجرعوا مرارة تلك العبودية والرحلات الطويلة من بريطانيا وإلى أصقاع العالم كأمريكا ودول الكومونويلث، هذه الهجرة وفي تلك العصور لم تكن للبحث عن حياة الرفاهية وتحسين مستوى العيش ولكنها حياة عبودية ، شراء وبيع وإستعباد، وها هم اليوم أبناء أولئك الرجال والنساء يستعيدون حقوقهم المسلوبة ويواجهون التحديات الكبيرة لإثبات الهوية والذات فأصبحوا يطالبون بحقوقهم في أرض ساهم في بناءها أبائهم ومتمسكين بهوية أجدادهم الأولى، فجاءت القوانين الدولية والمحلية تنصفهم فمنحوا الجنسية ومن ثم جاءت دول أجدادهم لتمنحهم الجواز الأخر لكي يحق أن يقال لهم أفريقي أمريكي أو هندي بريطاني. بلد الهند الكبير...

بسم الله الرحمن الرحيم إن ما يحصل من تهميش لدور المرأة الحقيقي في حق المجتمع المدني المسلم الحديث هو بحد ذاته جريمة ، هذا المجتمع الذي يعيش تناقضا بين إشراك المرأة في المجتمع وبين إغراقها في أدوار الرجال ومعاملتها معاملة الرجال المختلفين في جميع الخصائص الفيزيائية والتركيبية ، فليس تجاوزا إن قلت أن المرأة أصبحت مسلوبة الحقوق بهذه الإدعاءات ونتيجة لذلك أخفقت في واجباتها، فهنا واجب علينا إشهار كلمة الحق وإيقاف نزيف الإدعاءات الباطلة بتكوين مجتمع مدني تشارك فيه المرأة الرجل في كل شيء، يدعون أن إشراكها هو لبناء الوطن والمواطن والحقيقة أن إشراكها بالطريقة التي يدعون هو هدم للوطن وهدر لصحة المرأة وتخريب للبيوت وإضعاف فكر الأجيال القادمة. ما نراه اليوم من نداء لتعريف المرأة بحقوقها لا يراعى فيه أقل الإمكانيات التي وضعها الخالق في المرأة ، وأكثر ما تستطيع المرأة القيام به من شراكة حقيقية مبنية على الفطرة وعلى أسس الدين وليست تلك القوانين الرجعية الدنيوية التي ينادي بها المجتمع الغربي الذي يبكي دما على أخطاء غبش التصور هذا. ويحاسب المجتمع المرأة بدورين ، دور رجالي تقوم به خارج المنزل ودور أنثوي...

منــــى جـــــعبـــــــوب: عن الحوار والتكفير وثقافة التسامح

منــــى جـــــعبـــــــوب: ليتهم جميعا مثلك،،،